This is the translation. The original web-page (oryginalna strona): http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/goldman/aando/prisons.html
W 1849 Fiodor Dostojewski napisał na ścianie swojej celi więzienia następującą historię Księdza i Diabła:
„Witaj, mało tłuszczu ojciec!» Diabeł mówi do księdza. „Co sprawiło, że leżą tak aby ci biedni, zwiedzeni ludzi? Jakie tortury piekła pan opisać? Czy nie wiedzą, że są już cierpią męki piekła w ich ziemskim życiu? Nie wiesz, że i władze państwa są moi przedstawiciele na ziemi? To, że pozwoli im cierpieć mąk piekielnych, z którymi je zagrażają. Nie wiesz tego? No, to chodź ze mną!”
„Diabeł złapał kapłana za kołnierz, uniósł go wysoko w powietrze, i zaniósł go do fabryki, do odlewni żelaza. Widział robotnicy nie działa i spiesząc się tam iz powrotem, i trudzić się w skwarze. Wkrótce grube, ciężkie powietrze i ciepło są zbyt wiele dla kapłana. Ze łzami w oczach, on błaga z diabłem: „Puść mnie! Pozwól mi wyjść z tego piekła!”
„Och, mój drogi przyjacielu, muszę pokazać o wiele więcej miejsca. Diabeł łapie go ponownie i ciągnie go do farmy. Nie widzi robotników młócenie zboża. Pył i ciepła do zniesienia. Nadzorca niesie knut i bezlitośnie bije każdego, kto spada na ziemię pokonania przez twardym trudzie lub głodu.
„Następnie kapłan wzięty do baraków, gdzie ci sami robotnicy mieszkają ze swoimi rodzinami-brudne, zimne, zadymionych źle pachnące otworów. Diabeł szczerzy. On wskazuje na ubóstwo i trudności, które są w domu.
„No cóż, nie jest to na tyle? On pyta. I wydaje się, że nawet on, u diabła, współczuje ludziom. Pobożny sługa Boży trudno znieść. Z podniesionymi rękami błaga:„Pozwólcie mi odejść stąd. Tak tak! To piekło na ziemi!”
„” No, to widać. A ty ciągle obiecują im kolejną piekło. Ty je dręczyć, torturować ich na śmierć psychicznie, gdy są one już niemal martwy fizycznie! Daj spokój! Pokażę wam jeszcze jedną Hell-jeden więcej, bardzo najgorszy.
„On wziął go do więzienia i pokazał mu lochy, z zanieczyszczonego powietrza i wielu ludzkich postaciach, pozbawione wszelkiego zdrowia i energii, leżącego na podłodze, pokryte robactwa, które pożera swoje biedne, nagi, wychudzone ciała.
„Zdejmij jedwabne ubrania, powiedział diabeł kapłanowi„umieścić na kostkach łańcuchy ciężkie, takie jak ci nieszczęśnicy nosić; położyć na zimnej i brudnej podłodze, a potem porozmawiać z nimi o piekle, które jeszcze ich czeka!
“Nie? Nie!’ odpowiedział kapłan, „Nie mogę myśleć o niczym więcej niż tym okropnym. Błagam Cię, pozwól mi odejść stąd!”
„Tak, to jest piekło. Nie może być gorsze niż to piekło. Czy nie wiedział? Czy nie wiedzieliście, że ci mężczyźni i kobiety kogo są przerażające z obrazem piekła dalej, czy nie wiedzą, że są w piekle tu, przed śmiercią?”
Dokument ten został napisany pięćdziesiąt lat temu w ciemnym Rosji, na ścianie jednego z najstraszniejszych więzień. Jednak kto może zaprzeczyć, że to samo odnosi się z równą siłą do chwili obecnej, nawet dla amerykańskich więzieniach?
Z wszystkich naszych chwalił reform, naszych wielkich przemian społecznych i naszych dalekosiężnych odkrycia, ludzie nadal będą wysyłane do najgorszych piekieł, w którym są oburzeni, zdegradowanych i torturowani, że społeczeństwo może być „chronione” z fantomów jego własnym wytworem.
Więzienie, ochrona socjalna? Co potworny umysł, jaki kiedykolwiek wymyślono taki pomysł? Równie dobrze powiedzieć, że zdrowie może być promowany przez powszechne zarażenia.
Po osiemnastu miesiącach grozy w angielskim więzieniu, Oscar Wilde dała światu swoje wielkie dzieło, The Ballad of Reading Cel:
Vilest czyny jak chwasty zakaźne,
Bloom dużym więzienia powietrza;
Jest tylko to, co jest dobre w człowieku,
Ze odpady i usycha tam.
Pale Cierpienie utrzymuje ciężką bramę,
A dozorca jest rozpacz.
Społeczeństwo idzie na utrwalaniu tego trującego powietrza, nie zdając sobie sprawy, że obecnie może przyjść nic prócz najbardziej trujących wyników.
Wydajemy na obecny $3.500.000 dziennie, $1000095000 rocznie, aby utrzymać instytucji więzienia, że w demokratycznym kraju, -a suma prawie tak duża jak łączna produkcja pszenicy, wycenione na $+750.000.000, a wyjście węgla, ceniony w $350000000. Profesor Bushnell z Waszyngtonu, szacuje koszt więzieniach w $6000000000 rocznie, a dr G. Frank Lydston, wybitny amerykański pisarz o przestępstwa, daje $5000000000 rocznie za rozsądną rysunku. Takich niesłychanych nakładów w celu utrzymania ogromne armie ludzi klatkach się jak dzikie bestie!1
Jeszcze zbrodnie są na wzrost. W ten sposób dowiadujemy się, że w Ameryce są cztery i pół razy więcej przestępstw każdy milion mieszkańców dzisiaj, jak było dwadzieścia lat temu.
Najstraszniejsze jest to, że nasz aspekt narodowy zbrodnia jest morderstwo, rozbój, defraudacji lub gwałtu, jak na południu. Londyn jest pięć razy większy od Chicago, jednak istnieją sto osiemnaście morderstw rocznie w tym ostatnim mieście, a tylko dwadzieścia w Londynie. Nie jest Chicago wiodącym miastem w przestępstwa, ponieważ jest to tylko siódmy na liście, który jest kierowany przez czterech południowych miastach, a San Francisco i Los Angeles. W związku z takim fatalnym stanie rzeczy wydaje się śmieszne bajtlować społeczeństwa ochrona wynika z jego więzienia.
Przeciętny umysł jest wolny w uchwycenia prawdy, ale kiedy najdokładniej zorganizowane, scentralizowana instytucja, utrzymywane przy nadmiernym kosztem narodowego, okazała się całkowitym braku społecznej, najnudniejsze musi zacząć kwestionować jego prawa do istnienia. Czas minął, kiedy możemy być zadowoleni z naszej tkanki społecznej po prostu dlatego, że jest „wyświęcony przez boskiego prawa”, albo przez majestacie prawa.
Powszechne badania więzienne, pobudzenie, a edukacja w ciągu ostatnich kilku lat są przekonującym dowodem, że ludzie uczą się kopać w głąb samym dole społeczeństwa, aż do przyczyn rozbieżności pomiędzy strasznym życiu społecznym i indywidualnym.
Dlaczego więc są więzienia przestępstwo społeczne i awaria? Aby odpowiedzieć na to pytanie istotne wypada nam szukać naturę i przyczynę zbrodni, metod stosowanych w radzeniu sobie z nimi, a efekty te metody produkować w pozbawienie społeczeństwa przekleństwa i grozy zbrodni.
Po pierwsze, co do charakteru przestępstwa:
Havelock Ellis dzieli przestępstwa na cztery fazy, to polityczna, pasjonał, obłąkanych, a od czasu do czasu. Mówi, że przestępca polityczny jest ofiarą próby mniej lub bardziej rządu despotycznego zachowania własnej stabilizacji. Nie jest koniecznie winna unsocial przestępstwa; on po prostu stara się obalić pewien porządek polityczny, który sam może być antyspołeczne. Prawda ta jest rozpoznawana na całym świecie, z wyjątkiem Ameryki, gdzie nadal panuje głupi pogląd, że w demokracji nie ma miejsca dla przestępców politycznych. Jednak John Brown był przestępcą politycznym; tak były AnarchiĹ Chicago; tak jest z każdym napastnikiem. W związku z tym mówi Havelock Ellis, przestępca polityczny naszego czasu lub miejsca może być bohaterem, męczennik, święty z innej epoki.
„Przestępca pasją jest zazwyczaj człowiekiem zdrowym porodzie i uczciwego życia, który pod naciskiem jakiejś wielkiej, niezasłużonej krzywdy uczynił sprawiedliwość dla siebie.”2
Hugh C. Weir, w groźbą policji przytacza przypadek Jim Flaherty, przestępcy przez pasji, która zamiast być zapisywane przez społeczeństwo, jest zwrócona do pijaka i recydywista, z zniszczony i poverty- dotkniętych rodzina jako wynik.
Bardziej żałosne typ jest Archie, ofiara w powieści Marka Whitlock, w przełomie Saldo, największy amerykański Exposé przestępstwa w trakcie tworzenia. Archie, nawet bardziej niż Flaherty, został doprowadzony do zbrodni i śmierci przez okrutnego bestialstwa jego otoczeniu, a przez pozbawionych skrupułów hounding maszynerii prawa. Archie i Flaherty ale są rodzaje wielu tysięcy, demonstrujące jak prawne aspekty przestępczości oraz sposoby radzenia sobie z nim, pomaga stworzyć chorobę które udaremniają całe nasze życie społeczne.
„Obłąkany zbrodniarz naprawdę nie mogą być uznane za bardziej zbrodniarzem niż dziecko, ponieważ jest on psychicznie w takim samym stanie jak niemowlę lub zwierzęcia.”3
Prawo już uznaje, ale tylko w rzadkich przypadkach o charakterze bardzo rażące lub gdy bogactwo winowajcą za zezwala na luksus szaleństwa karnej. To stało się bardzo modne być ofiarą paranoi. Ale w całej tej „suwerenności sprawiedliwości” trwa nadal karać obłąkanych przestępców z całą intensywnością jego mocy. Zatem Pan Ellis cytuje ze statystyk doktora Richtera pokazujące, że w Niemczech sto sześć szaleńców, spośród stu czterdziestu czterech obłąkanych przestępców, zostali skazani na surowe kary.
Okazjonalny przestępcza „oznacza zdecydowanie największą klasę naszej populacji więziennej, a tym samym jest największym zagrożeniem dla dobrobytu społecznego”. Co jest przyczyną, że zmusza ogromną armię rodziny ludzkiej wziąć do przestępstwa, wolą ohydne życie w murach więziennych do życia na zewnątrz? Pewnością, że przyczyna musi być mistrzem żelaza, który nie pozostawia jej ofiarami drogę ucieczki, za najbardziej zdeprawowany człowiek kocha wolność.
Ta wspaniała siła jest uwarunkowana w naszej okrutnej układzie społecznym i gospodarczym. Nie chcę zaprzeczać biologicznych, fizjologiczne lub psychologiczne czynniki w tworzeniu przestępstwa; ale nie ma prawie zaawansowanym kryminolog, którzy nie przyznają, że wpływy społeczne i ekonomiczne są najbardziej bezwzględny, najbardziej trujące bakterie z przestępstwa. Przyznano nawet, że istnieją wrodzone skłonności przestępcze, to jest jednak prawdą, że te tendencje znaleźć bogatego żywienia w naszym środowisku społecznym.
Istnieje ścisły związek, mówi Havelock Ellis, między zbrodniami przeciwko osobie i ceny alkoholu, między przestępstwami przeciwko mieniu i ceny pszenicy. Cytuje Quetelet i Lacassagne, były patrząc na społeczeństwo jako przygotowujący przestępstwa, a przestępcy jak instrumenty, które je wykonują. Ten ostatni uznał, że „środowisko społeczne jest medium uprawa karnej; że karnych jest bakteria, element które stają się istotne, gdy stwierdzi się medium, które powodują, że do fermentacji; każde społeczeństwo ma przestępców to zasługuje.”4
Najbardziej „zamożnych” okres przemysłowy uniemożliwia pracownikowi zarobić tyle, aby utrzymać zdrowie i wigor. I jak dobrobyt jest, w najlepszym razie, warunek wyimaginowany, tysiące ludzi są stale dodawane do wielu bezrobotnych. Od Wschodu do Zachodu, z południa na północ, tej ogromnej armii włóczęgów w poszukiwaniu pracy lub żywności, a wszystkie one znaleźć to przytułku lub slumsy. Ci, którzy mają iskrę szacunku do samego siebie w lewo, preferują otwarty bunt, wolą przestępstwa na wychudzonego, zdegradowanej pozycji ubóstwa.
Edward Carpenter szacuje, że pięć szóstych oskarżenia publicznego przestępstw polegać na pewnym naruszeniem praw własności; ale to jest zbyt niska postać. Dokładne badanie okaże się, że dziewięć na dziesięć przestępstw można przypisać bezpośrednio lub pośrednio, aby nasze winy gospodarczych i społecznych, do naszego systemu bezlitosnego wyzysku i rabunku. Nie ma przestępca tak głupie, ale rozpoznaje ten straszny fakt, choć może nie być w stanie wyjaśnić to.
Zbiór filozofii karnego, który Havelock Ellis, Lombroso i innych wybitnych ludzi zebraliśmy, wynika, że przestępca czuje tylko zbyt gorąco, że jest to społeczeństwo, które doprowadza go do zbrodni. Milanese złodziej powiedział Lombroso: „Ja nie rob, ja po prostu wziąć od bogatych ich superfluities; Poza tym, nie adwokaci i kupcy Rob „Morderca pisał:« Wiedząc, że trzy czwarte cnót społecznych są tchórzliwe imadła, myślałem otwarty atak na bogatego człowieka byłoby mniej niegodziwy niż ostrożne kombinacji oszustwa»Innym napisał: „jestem uwięziony za kradzież pół tuzina jaj. Ministrowie, którzy okradają miliony są honorowane. Słabe Włochy „Wykształcony skazaniec powiedział panu Davitt:„Prawo społeczeństwa są sformułowane w celu zapewnienia bogactwo świata władzy i obliczeń, pozbawiając większą część ludzkości, jej praw i szans. Dlaczego mieliby mnie ukarać za podjęcie przez nieco podobnych środków od tych, którzy wzięli więcej niż oni mieli prawo do „Ten sam człowiek dodał:„Religia pozbawia duszę jego niezależności; patriotyzm jest głupi uwielbienie świata, dla których dobre samopoczucie i spokój mieszkańców uśmiercono przez tych, którzy czerpią zyski przez niego, podczas gdy prawa kraju, w powstrzymując naturalne pragnienia, toczyli wojnę oczywistym duchu prawo naszych istot. W porównaniu z tym,”stwierdził,«złodziejstwo jest honorowy pogoń». patriotyzm jest głupi uwielbienie świata, dla których dobre samopoczucie i spokój mieszkańców uśmiercono przez tych, którzy czerpią zyski przez niego, podczas gdy prawa kraju, w powstrzymując naturalne pragnienia, toczyli wojnę oczywistym duchu prawo naszych istot. W porównaniu z tym,”stwierdził,«złodziejstwo jest honorowy pogoń». patriotyzm jest głupi uwielbienie świata, dla których dobre samopoczucie i spokój mieszkańców uśmiercono przez tych, którzy czerpią zyski przez niego, podczas gdy prawa kraju, w powstrzymując naturalne pragnienia, toczyli wojnę oczywistym duchu prawo naszych istot. W porównaniu z tym, stwierdził,«złodziejstwo jest honorowy pogoń».5
Zaprawdę, nie jest większa prawda w tej filozofii niż we wszystkich książek prawa-i-moralny społeczeństwa.
Czynniki ekonomiczne, polityczne, moralne i fizyczne są mikroby z przestępstwa, w jaki sposób społeczeństwo sprostania sytuacji?
Metody radzenia sobie z przestępczością nie mają wątpliwości, przeszedł kilka zmian, ale przede wszystkim w sensie teoretycznym. W praktyce, społeczeństwo zachowała pierwotną motywację w kontaktach z sprawcy; to jest zemsta. Jest również przyjęła teologicznych idei; mianowicie karania; natomiast prawny i „cywilizowane” metody odstraszania lub składać się z przerażenia, i reform. teraz zobaczymy, że wszystkie cztery tryby zawiodły całkowicie, i że jesteśmy dzisiaj nie bliżej niż rozwiązanie w ciemnych wieków.
Naturalnym odruchem prymitywnego człowieka na odwet, aby pomścić się źle, jest nieaktualne. Zamiast tego, cywilizowany człowiek, pozbawiony odwagi i śmiałości, przekazał do zorganizowanego maszyn obowiązek pomszczenia jego krzywd, w głupiego przekonania, że państwo jest uzasadnione w tym, co już nie ma męskość lub konsystencję do zrobienia. W „majestacie prawa” jest rzeczą rozumowanie; to nie schylać się do prymitywnych instynktów. Jej misją jest „wyższej” natury. To prawda, że jest nadal pogrążony w bałaganie teologicznej, która głosi kary jako środek oczyszczenia, lub zastępczego przebłagania za grzech. Ale prawnie i społecznie ustawa wykonuje karę, a nie jedynie jako zadawanie bólu po sprawcy, ale także dla jego przerażającej wpływu na innych.
Jaki jest prawdziwy podstawę kary, jednak? Pojęcie wolnej woli, idea, że człowiek jest w każdym czasie wolnym dla dobra lub zła; jeśli wybierze to drugie, musi być wykonana do zapłacenia ceny. Chociaż teoria ta od dawna eksplodowała i rzucony na dustheap, to nadal należy stosować codziennie przez całą maszynerią rządu, przekształcając go w najbardziej okrutny i brutalny dręczyciela życia ludzkiego. Jedynym powodem, dla jego kontynuacji jest jeszcze bardziej okrutna myśl, że im większa kara strach rozprzestrzenia, bardziej pewną jego działanie zapobiegawcze.
Towarzystwo używa najbardziej drastycznych metod w rozwiązywaniu sprawcy społecznej. Dlaczego oni nie zniechęcić? Chociaż w Ameryce człowiek ma być uważana za niewinną aż do udowodnienia winy, instrumenty prawa, policja, wykonują terroru, co masowe aresztowania, bicie, clubbing, zastraszanie ludzi, używając barbarzyński sposób „trzeciego stopnia ”poddawanie ich nieszczęsne ofiary do zanieczyszczonego powietrza budynku stacji i wciąż fouler języku swoich opiekunów. Jednak szybko mnożąc zbrodnie, a społeczeństwo płaci cenę. Z drugiej strony, jest tajemnicą poliszynela, że gdy obywatel niefortunne nadano pełny „miłosierdzie” prawa, a przez wzgląd na bezpieczeństwo jest ukryty w najgorszych piekieł, jego prawdziwa kalwaria zaczyna. Pozbawione swoich praw jako człowieka, zdegradowany do zwykłego automatu bez woli i uczucia.
Nie jest to pojedynczy zakład karny lub poprawczy w Stanach Zjednoczonych, gdzie ludzie nie są torturowani „aby być dobrym”, za pomocą czarnej-jack, klub, cieśniny, kurtka, woda-Cure „nuci ptak ”(e pomysłowość elektryczne biegną organizmie człowieka), przy czym pojedyncze, byk-ring i głodówka. W tych instytucjach jego wola jest uszkodzony, jego dusza zdegradowane, jego ducha stonowane przez śmiertelnym monotonii i rutyny życia więziennego. W Ohio, Illinois, Pensylwania, Missouri, a na południu, te koszmary stały się tak rażące jak dotrzeć do świata zewnętrznego, podczas gdy w większości innych więzieniach te same metody chrześcijańskich wciąż przeważają. Ale mury więzienne rzadko pozwalają konające krzyki ofiar uciec-więzienne mury są grube, ale tępy dźwięk. Towarzystwo może z większą odpornością zniesienie wszystkich więzieniach na raz.
Rok po roku bramy piekieł więziennych powrócić do świata jest wychudzony, deformacji, będzie mniej, statek-rozbity załogę ludzkości, ze znakiem Kaina na czołach, ich nadzieje kruszyć, wszystkie ich naturalne skłonności udaremnione. Ale nic z głodu i nieludzkich, by ich powitać te ofiary wkrótce umywalka z powrotem do przestępstwa jako jedyną możliwością istnienia. To nie jest wcale rzeczą niezwykłą znaleźć mężczyzn i kobiet, którzy przez pół ich życie-ba, prawie całe ich istnienie w więzieniu. Znam kobietę na wyspie Blackwell’a, który był i obecnie trzydzieści osiem razy; i przez znajomego dowiedziałem się, że młody chłopak z siedemnastu, których miał pielęgnowane i otoczone opieką w więzieniu Pittsburg, nigdy nie wiadomo, znaczenie wolności. Z poprawczaka do więzienia była droga życia tego chłopca, aż złamane w organizmie, zmarł ofiarą zemsty społecznej. Te osobiste doświadczenia są poparte obszernych danych dających przytłaczający dowód zupełnej daremności więzieniach jako środek odstraszania lub reform.
Dobre intencje osoby pracują obecnie dla nowego wyjścia w kwestii więzienia, -reclamation, aby przywrócić ponownie do więźnia możliwość stania się człowiekiem. Pochwały jest to, obawiam się, że jest niemożliwe, aby mieć nadzieję na dobre wyniki z odlewania dobre wino w butelce stęchlizny. Niczym kompletnej przebudowy społeczeństwa będzie dostarczać ludziom z rakiem przestępstwa. Mimo to, jeśli nudny krawędź naszej świadomości społecznej będzie zaostrzony, instytucje karne mogą mieć nową powłokę lakierniczą. Ale pierwszy krok należy podjąć jest remont świadomości społecznej, która jest w stanie dość opłakanym stanie. Jest to niestety w potrzebie, aby być budzony do faktu, że przestępczość jest to kwestia stopnia, że wszyscy mają podstaw przestępstwa w nas, bardziej lub mniej, w zależności od naszego psychicznego, fizycznego, społecznego i ochrony środowiska;
Ze świadomością społeczną obudził, przeciętna osoba może nauczyć się odmówić „honor” bycia bloodhound prawa. Może przestanie prześladować, gardzić, a nieufność sprawcy społeczną i dać mu szansę, aby żyć i oddychać wśród swoich towarzyszy. Instytucje są oczywiście trudniejsze do osiągnięcia. Są zimne, nieprzeniknione i okrutny; Mimo to, ze świadomością społeczną przyspieszył, może to być możliwe, aby uwolnić z więzienia ofiar brutalności funkcjonariuszy więziennych strażników i opiekunów. opinia publiczna jest potężną bronią; strażnikami ludzkiego drapieżne, nawet, boją się go. Mogą one być nauczane trochę człowieczeństwa, szczególnie gdy zdają sobie sprawę, że ich praca zależy od niego.
Jednak najważniejszym krokiem jest popyt na więźnia prawo do pracy w więzieniu, z jakiejś rekompensaty pieniężnej, która umożliwiłaby mu odłożyć trochę na dzień jego wydania, początku nowego życia.
Jest to prawie śmieszne nadzieję znacznie od dzisiejszego społeczeństwa, gdy weźmiemy pod uwagę, że robotnicy sami najemnych niewolników, obiekt skazać pracy. Nie będę wchodzić okrucieństwem tego zarzutu, ale po prostu rozważyć niewykonalność tego. Zacznijmy od tego, opozycja dotąd podniesiony przez zorganizowanej pracy został skierowany przeciwko wiatraków. Więźniowie zawsze pracowali; jedynie państwo jest ich wyzyskiwaczy, nawet gdy dana osoba pracodawca był rabuś zorganizowanej pracy. Państwa mają albo ustawić skazanych do pracy dla rządu, czy ich hodowlanych skazaniec pracy do osób prywatnych. Dwadzieścia dziewięć z Zjednoczone realizować ten drugi plan. Rząd federalny i siedemnaście członkowskie odrzuca go, jak ma wiodące narody Europy, ponieważ prowadzi do ohydnej przepracowaniem i złego traktowania więźniów, a także niekończące się przeszczepu.
„Rhode Island, państwo zdominowane przez Aldrich, oferuje chyba najgorszy przykład. W ramach pięcioletniego kontraktu z dnia 7 lipca 1906, oraz z możliwością przedłużenia na kolejne pięć lat, w zależności od wyboru prywatnych wykonawców, praca z więźniami z Rhode Island więzienia i aresztu Providence County jest sprzedawana Reliance-Sterling Mfg. co w wysokości bagatela mniej niż 25 centów dziennie na osobę. Firma ta jest naprawdę gigantyczny więźniów Trust, bo też dzierżawi pracy skazanego Connecticut, Michigan, Indiana, Nebraska i zakładów karnych South Dakota, i poprawczych New Jersey, Indiana, Illinois i Wisconsin, jedenaście zakładów w ogóle.
„Ogrom przeszczepu na podstawie umowy Rhode Island może być określona na podstawie faktu, że ta sama firma płaci 62 1/2 centów dziennie w Nebrasce do pracy skazanego i że Tennessee, na przykład, dostaje $1.10 dzień dla skazanego pracować z Co Hardware Szaro-Dudley .; Missouri dostaje 70 centów dziennie z CO. Gwiazda Ogólnie Mfg .; West Virginia 65 centów dziennie od Kraft Mfg. Co., Maryland i 55 centów dziennie od Oppenheim, Oberndorf & Co., producentów koszul. Sama różnica cen wskazuje na ogromną przeszczepu. Na przykład, Reliance-Sterling Mfg. Co. produkuje koszule, koszt wolnej siły roboczej nie mniejszej niż 1,20 $ za kilkanaście, a opłaca Rhode Island trzydzieści centów za tuzin. Ponadto, opłaty państwowe to zaufanie nie czynsz za korzystanie z jego ogromnej fabryki, opłaty za nic elektrycznej, ciepła, światła lub nawet odwodnienia, i nie egzekwuje podatki. Co przeszczep!”6
Szacuje się, że wart więcej niż dwanaście milionów dolarów koszul i kombinezony robotników jest produkowane rocznie w tym kraju przez więźniów. Jest to przemysł kobiety, i pierwsza refleksja, że jest to, że powstaje ogromna ilość wolnego kobiecej siły roboczej jest zatem przesunięty. Drugim czynnikiem jest to, że samce skazańcy, którzy powinni być zawody, które dałyby im jakąś szansę być samonośna po zwolnieniu nauka, trzymane są w tej pracy, w którym nie mogą one ewentualnie dokonać dolara. Jest to tym bardziej poważna, gdy weźmiemy pod uwagę, że znaczna część tej pracy odbywa się w zakładach poprawczych, które tak głośno wyznają do szkolenia swoich więźniów, by stać się użytecznymi obywatelami.
Trzecim i najważniejszym czynnikiem jest to, że ogromne zyski w ten sposób wyciśnięta z skazaniec pracy są stałym bodźcem do wykonawców egzekwować od swoich nieszczęśliwych ofiar zadania całkowicie poza ich siły, a karać ich okrutnie, gdy ich praca nie przychodzi do nadmierne wymagania wykonany.
Innym słowem na potępienie skazanych do zadań, w którym nie może liczyć zarabiać na życie po zwolnieniu. Indiana, na przykład, jest państwo, że popełnił wielki popisywać się będąc w pierwszym szeregu nowoczesnych usprawnień penological. Jednak, jak wynika z raportu wydanego w 1908 roku przez jego szkole „poprawczaka” 135 były zaangażowane w produkcji łańcuchów, 207 w to koszulki i 255 w odlewni-w sumie 597 w trzech zawodach. Ale w tym tzw poprawczaka 59 zawody były reprezentowane przez więźniów, z których 39 było związanych z zajęć kraju. Indiana, podobnie jak inne państwa, wyznaje być szkolenia więźniów jej poprawczaka do zawodów, dzięki którym będą oni w stanie dokonać ich życia po zwolnieniu. Ona rzeczywiście ustawia je do podejmowania pracy łańcuchy, koszule, i miotły, ten ostatni na rzecz Louisville Fancy spożywczy Co. Broom podejmowania jest handel w dużej mierze zmonopolizowane przez niewidomego, koszula podejmowania jest wykonywana przez kobiety, a tam jest tylko jeden wolny łańcuch fabryka w państwie, i że wydany w skazaniec nie może liczyć, aby uzyskać zatrudnienie. Całość jest okrutna farsa.
Jeśli więc państwa może być pomocna w okradanie ich bezradnymi ofiarami takich ogromnych zysków czy to nie najwyższy czas na zorganizowane pracy, aby zatrzymać jego bezczynności wycie, i domagać się godnego wynagrodzenia dla skazanego, tak jak organizacje pracownicze twierdzą dla siebie? W ten sposób robotnicy zabije zarodek, który sprawia, więźnia wrogiem interesów pracowników. Powiedziałem, gdzie indziej, że tysiące skazańców, niekompetentnych i bez handlu, bez środków do życia, są corocznie zawrócił do owczarni społecznej. Ci mężczyźni i kobiety muszą żyć, bo nawet ex-skazaniec ma potrzeby. Życie więzienie uczynił je istoty anty-społeczne, a sztywno zamknięte drzwi, które spełniają ich na ich uwolnienie nie jest prawdopodobne, aby zmniejszyć ich gorycz. Nieuniknioną konsekwencją jest to, że tworzą one korzystne rdzeń, z których czarnych strupów łapach Detektywi, i policjanci są rysowane, tylko zbyt chętny do zrobienia rozkazy kapitana. W ten sposób zorganizowany pracy, poprzez jego głupiej opozycji do pracy w więzieniu, pokonuje własne cele. Pomaga tworzyć trujące opary, które tłumić każdą próbę dla polepszenia gospodarczego. Jeżeli robotnik chce uniknąć tych efektów, powinien nalegać na prawo skazanego do pracy, powinien spełniać go jak brata, zabrać go do jego organizacji, a przy jego pomocy kolei przeciwko systemowi, który je zarówno miele.
Ostatni, ale nie najmniej, jest rosnąca realizacja barbarzyństwa i nieadekwatność kary określony. Ci, którzy wierzą w, i usilnie dążyć, zmiany są szybko dochodzi do wniosku, że człowiek musi być podana możliwość naprawienia. A jak mu się zrobić to z dziesięć, piętnaście, czy dwadzieścia lat więzienia przed nim? Nadzieja wolności i szans jest jedynym bodźcem do życia, zwłaszcza życia więźnia. Społeczeństwo zgrzeszył przeciwko niemu tak długo, to powinien przynajmniej go tak zostawić. Nie jestem bardzo optymistycznie, że będzie, albo że każda prawdziwa zmiana w tym kierunku może nastąpić dopiero na zawsze zniesione zostaną warunki, które rozmnażają zarówno więzień i strażnik.
Z jego ust czerwona, czerwona róża!
Z sercem biały!
Bo kto może powiedzieć, co dziwny sposób
Chrystus przynosi jego wolę do światła,
Od jałowej personelu otwór pielgrzyma
Kwitło w oczach wielkiego Papieża.
Przypisy:
1 dla przemocy. WC Owen.
2 Przestępca Havelock Ellis.
3 przestępca.
4 przestępca.
5 przestępca.
6 Cyt z publikacji Komitetu Narodowego na więźniów.