This is the translation. The original web-page (oryginalna strona): http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_archives/critics/deleon.html

Przedmowa

„Socjalizm kontra anarchizm” jest jednym z tych małych perełek wykładał sztuki, dostarczanych na „okazję”, ale tym czasie nieuchronnie sprawia, że ​​klasyczny. Okazją która wydała ten pronunciamento przez De Leon był zamach na McKinleya w Buffalo, NY, przez anarchistycznego Czołgosza. Zabójstwo McKinleya spowodowało istny wybuch ślepej wściekłości i drobnej prześladowań przeciwko osobom i organizacjom, które wyznawali wszelkiego rodzaju tzw radykalnej „izm”. Otwórz lub ataki ukryte zostały wykonane przy ruchu socjalistycznego, z tym nieomylnym klasy instynktu, który sprawia, klasa rządząca i jej poplecznicy zapach w socjalizmie swoją prawdziwą przeciwnika i wykorzystać każdą okazję do zaatakowania go z żarliwym chociaż daremnej nadziei wycierając ją z istnienia. Zamachy, przez moby lub władz drobnych, zostały popełnione przed Socjalistów pod przekonania, prawdziwe lub zakłada, że ​​socjaliści są anarchistami. zamachy publiczne były stymulowane i przez kapitalistyczną prasę, która w każdym stanie, w swoim zwykłym GLib, niewiedzy lub błędnego mody, uwikłane anarchizm z socjalizmem, tak jakby były to dwa identyczne i synonimami.

W swoim zwykłym spokoju i logiczny sposób De Leon prześledzić doktrynę „siły fizycznej”, tak zwany „propagandę czynu”, aby jej ostatnim wniosku, pokazując, że odegrała swoją rolę w historii w czasach, gdy jednostki, lider, król, cesarz, czy cokolwiek władca jednego człowieka można nazwać, było wszystko, a masa liczona za nic; pokazując, jak ten „rewolucyjny, metodzie” przerosły i przebrzmiały w tym czasie, został zatrzymany w koncepcji ludzkiej do tego dnia, teoretycznie sprzyja tym jedna organizacja-katolickiego kościoła -w którym papież albo kapłan, to znaczy, jednostka lider, wciąż liczy się dla wszystkich i masa liczy mniej niż nic; pokazując głupotę fultility w naszych czasach, metod i taktyki anarchistów; i pokazuje ponadto.

W chwili obecnej jesteśmy ponownie przechodząc przez etap w historii, gdy jest to wygodne dla władzy, która być i dla dotowanej prasa do fałszywego socjalizmu mylących go z anarchii, często w tym czasie, nadając mu nową nazwę IWW lub syndykalizm, lub nazywając ją bolszewizm lub Spartacanism malowanie tych ruchów w najczarniejszych barwach. Klarowność myślenia i rozumowania, zawsze konieczne w ruchu socjalistycznego, jest więc w tym momencie bardziej niż kiedykolwiek konieczne. Nie mamy lepsze i wyraźniejsze zwięzłe położenia ruchu socjalistycznego w opozycji do anarchii i innych dostrines karnych sprężystych z piwnicy lub lochu, niż ten, broszury.

Przygotowując tę ​​nową edycję dla drukarki, odwołanie, ma więc wrażenie, że to jest jego najsilniejszą bronią przeciwko oszczerstw i ukrytych ataków rozpoczętych przez jego setkami wrogów, otwartych lub tajne. Jest to książka, która powinna być w rękach każdego człowieka na ziemi.

Anarchizm Versus socjalizmu

Panie i Panowie: Głosy tych najmłodszych * skłonić mnie do wprowadzać własne zamierzone wprowadzenie z obserwacji Victor Hugo. Na pewnej okazji, gdy rewolucja francuska wydawała się być w niebezpieczeństwie (a zrozumiesz o Rewolucji Francuskiej nie dekapitacji nikomu, ale obalenie ustroju feudalnego), więcej niż jeden powiedział, że zebrane odwagę, z rozprawy podczas spaceru po ulicach Paryża, małe dzieci śpiewające „Ca Ira” („To będzie sukces”). Victor Hugo, w swoim własnym języku osobliwego, powiedział na ten temat: „Głosy tych dzieci, że to głos ogromnej przyszłości.” Nie ma znaczenia, czy te dzieci są świadomi, że Socjalistyczna spotkanie odbywa się tutaj, czy nie jest. Weźmy go jako dobry omen, że głosy tych maluczkich echo spoza tej sali, wiwaty, że w środku, które powitały wprowadzenie głośnika Socjalistycznej. (Oklaski.)

Przed objęciem mój temat, pozwolę sobie przedstawić kilka uwag wprowadzających, które mogą lub nie mogą być niezbędne w tym przypadku; lub może być konieczne tylko w bardzo ograniczonym zamiarem; lub ewentualnie może być konieczne w bardzo rozszerzonym zakresie.

Wszyscy ci, którzy pamiętają niedawne wulgarne ataki na socjalizmu ze strony Republikanów prasy, który produkowany „socjaliści” i umieścić w ich usta Pozdro dla zabójcy McKinley; wszystkich tych, którzy pamiętają równie nieprzyzwoite ataki przez Demokratycznej prasy, który usiłował połączyć Czołgosza bezpośrednio z socjalizmu; wszystkich tych, którzy wspominają o wulgaryzmów rzucanych z ambon protestanckich i żydowskich, socjalizm i anarchizm lumping w jednym; wszystkich tych, którzy pamiętają niemoralnej postawy uderzony przez książąt hierarchii katolickiej rzymskiej tego kraju, który zapomina o ich zastrzeżeniu, że są one „nauczyciele moralności” Czy przy okazji tragedii Buffalo, uciekają się do niemoralny czyn fałszując założenia i zasady socjalizmu; wszystkich tych, którzy pamiętają język polityków, demokratów i republikanów, na ten temat, może ewentualnie oczekiwać ode mnie, że jadę, po południu, aby trafić z powrotem. Nic podobnego. Słońce uderza nie plecami ciemnych chmur, które mogą skupiać się na jego twarzy; nie ma ruchu socjalistycznego.

Ruch socjalistyczny, jak wszelka prawda, może bide swój czas; aw międzyczasie postępować secrenely wzdłuż orbity. Aby trafić z powrotem zwiększa zaburzenia ponieważ zwiększa niechęć. Przychodzę, aby nie trafić z powrotem. Co mogę przyjść na to, aby umożliwić zebranych tutaj – do tego stopnia, że ​​można w ograniczonym czasie, który jest fizycznie możliwe, aby osoba zająć cię na tak szerokie pytanie – aby wybrać swój własny sposób; dać wskazówki, jak to było, że może pomóc w rozwikłać skomplikowany problem, że to kwestia anarchizmu wychowuje, że strzał Czołgosza wzbudził w wyeksponowany.

Rzeczywiście, wielka społeczna nie może zostać wprowadzone, być może, poprzez lepsze niż bramy do bramy, która nie wskazuje, ale anarchizm których anarchistyczne siły społeczeństwa starają się podnieść jako bariera przeciwko ruchu socjalistycznego.

Społeczny Pytanie zostało słusznie nazywany wielką rozpuszczalnika, wielkiego oceanu, w którym wszystkie rzeki przepływu wiedzy, do której wszystkie wydziały zbudowania intelektualnej są dopływami. Trudno jest powiedzieć, że to, że albo inny z licznych pod-pytania jest najważniejsze. Nie będę mówić, że kwestie poruszone w opinii publicznej przez słowo Anarchizm to najważniejsze; ale co ja utrzymać to: że ta kwestia wymaga taktycznego problem, i że problem taktyczny jest dzisiaj największe znaczenie.

Z tych wstępnych uwagach zacznę, ale jeszcze muszę przynieść w innym małym wstępne. Sugeruje się, by recenzji książki w jednej z nowojorskich gazet tego samego rana. Na ryzyko reklamuje bardzo głupią książkę, a jeszcze głupsi recenzenta, wymienię ich nazwisk. Trzymam tutaj New York Sun tej rano. Zawiera ona pewną recenzję książki. Autorem książki jest pan, który został popełniony przed dzieł tego rodzaju. Nazywa się John Rae. On napisał książkę pod tytułem „Historia socjalizmu.” Bóg pomaga Socjalizm a Bóg pomaga historia! (Śmiech i oklaski.) Mam oznakowane i wybrał tego przeglądu trzy sprawozdania, które recenzent podjętych i naczynia up kąski jak wybór z książki pana Rae. Te fragmenty będą mi służyć jako punkty orientacyjne podczas mojego adresu do Ciebie i pomoże mi, aby wyczyścić mój argument. Pozwól mi je czytać.

Pierwszy z nich to: „najnowszych i najbardziej zniekształcone potomstwo rewolucyjnej zdaniem” Pan Rae charakteryzuje anarchizm jak wykażę, że anarchizm nie jest najnowszy, ale tak daleko od bycia najnowszy, jest bardzo Najstarsza koncepcja rewolucyjna ruch. Pokażę wam, że jest stary, przestarzały i odtwarzane. (Śmiech i oklaski.) Pokażę wam, że jest dzieckiem niemowląt organizacji społecznej. Pokażę ci, że cokolwiek przejawem tego mamy dzisiaj jest czysto atawistyczne ożywienie starej, dawnej idei.

Następnego oświadczenie, że myślę o znaczeniu zacytować to: Mówi: „Anarchiści z Bostonu”, cytuję, bo jesteś z Bostonu, na przykład, są indywidualistami; jedna z dwóch grup angielskich anarchistów w Londynie jest indywidualistą”; a pan Rae (czytanie z przeglądu) „zwraca uwagę, że te anarchoindywidualiści są bardzo nieliczne w dowolnym miejscu, a on twierdzi, że masa partii, której czyny wzbudzać wstręt po obu stronach Atlantyku są niewątpliwie bardziej socjalistyczne niż Socjalistów sami.” Ja wam pokazać, że ten, kto łączy anarchizm z socjalizmem popełnia w dziedzinie socjologii, jak wielkim błędem jak on, którzy w dziedzinie nauk przyrodniczych, by powiedzieć, że orzeł należy do tego samego gatunku, węgorza w zoologiczny skalę.

Ostatni punkt w analizie książki pana Rae przez tego użytkownika, który pomaga mi się i że będę cytować, to: Mówi: „Mówi się przedmiotem spekulacyjnego dyskusji wśród anarchistów, czy dwa elementy są wystarczające stanowić klub anarchistyczny. Strach o poddanie się władzy zachować je rozdarta i słaba. Niewielka grupa może zgotować wyizolowaną z przestępczością, ale niewiele może zrobić w kierunku doprowadzenia do rewolucji społecznej.”

Pamiętaj, to jest opinia autora, skondensowana przez recenzenta, i podawany jest jako perła myśli. Pokażę ci, że człowiek, który napisał, że nie wie nic o historii. Ja ci pokażę, że te indywidualistyczne ogniska osiągnęli wspaniałe rewolucje w swoim czasie, ale w minionych dni. Pokażę wam, że wraz z postępem ludzkości, indywidualne akty słabnąć w siłę, a ja ci pokażę, dlaczego dzisiaj, są one po prostu miga na patelni; w konsekwencji, że ta hurtownia wypowiedzenie indywidualistycznych obrotów, indywidualistycznych ujęć i indywidualistycznych zamachów, jak działa niezdolne do osiągania doskonałych wyników pokazuje, że ci panowie nie mają pojęcia o co naprawdę oznacza anarchizm, albo gdzie to ma swoje korzenie.

Teraz do tematu. Oczywiście, co sprawia, że ​​wiele hałasu jest uważany przez powierzchownego obserwatora jako rzeczy. Teraz, w szczególności, z anarchizmem, hałaśliwa część anarchizm nie jest istotą anarchizmu. Jeden anarchista, który oddaje strzał, jeden anarchista, który rzuca bomby dynamitu lub jeden anarchista, który zabija dzisiaj prezydenta, ma jego nazwisko błysnęło z jednego końca kraju na drugi do takiego stopnia, że ​​ludzie, którzy sami swędzenie dla sławy są tak zazdrośni o nim, że przechodzą one uchwały stwierdzającej, że jego nazwisko nie będą dalej zwane wspominał w ogóle. Zabójstwo nie jest istotną częścią anarchizmu.

Otrzymasz zamach jako możliwy, ale nie oznacza to nieuniknione, incydent anarchizmu. Anarchizm nie oznacza, zabójstwa, jednak jego naturalny rozwój w tym kierunku może wydawać. Anarchizm jest zasadniczo gubernatora lub rządowa koncepcja – koncepcja rządu w społeczeństwie społecznej.

Koncepcji rządu jest odbiciem koncepcji społecznej; oraz że koncepcja społecznej z kolei opiera się na nie, co chcielibyśmy, lub co by fantazyjne się być pragnąc rzeczy, ale po co materiał dyktować warunki. Bierzesz prezent raspingly-hałaśliwe i unseemly podwyższone w Bostonie, na przykład; to nie to, co chcesz jest; ale jest to odruch warunkach rzeczy i możliwości czasie; i że odruch trwa namacalną formę w najlepszy sposób ludzie znają i są fizycznie w stanie spełnić pewien stan rzeczy.

Teraz, co jest koncepcja społeczna, która leży u podstaw anarchizmu? ledwo mogę zilustrować socjalizm lepszy niż rysując jasne istotę anarchizmu. Mając to jako tło, a następnie socjalizmu, wraz z uzasadnieniem, co to znaczy i taktyki, aby go osiągnąć, wiosna naturalnie dla oka.

Co zatem jest, że koncepcja rządowa, która przejawia się jako anarchizmu? Co że koncepcja społecznej jest odruch, nie będę zaczynać stwierdzając. wymienię kilka czołowych wydarzeń historycznych, a tym samym pozwalają odpowiedzieć na pytania siebie.

Weźmy jeden z czołowych epok w historii starożytnej. Mamy tam natknąć monumentalnym samopoczucia. Jego nazwa ma przyjść do naszych dni; dał nazw miast; jego wypowiedzi, jego słowa, jego zachowania, stały się przysłowiowe.

Ten człowiek był Aleksander, nazwany Wielkim. Zbudował imperium, które docierane na obu stronach Euxine; On podbił dawniej niepokonany Greków; rozłożył na wschód nad wielkich imperiów Asyryjczyków i Babilończyków, czy cokolwiek nazw mieli. Jego imperium zapchana Egipt i podniósł miasto Alexandria, ze wszystkim, co jest dorozumiany. Że imperium było największym imperium, właściwie mówiąc, używając słowa w pewnym sensie półtechnicznej, największy na świecie jeszcze nie widział. Aleksander był jego głowa.

Pewnego dnia Alexander zmarł. Co się stało z jego imperium? Natychmiast po jego śmierci, rozpadła się na kilkanaście różnych fragmentów. Bez Aleksandra imperium Aleksandra spełzły na niczym. Śmierć tego człowieka nie została wniesiona przez zabójstwa. Jego śmierć przypisuje się „naturalnym wydarzeniem w trakcie natury.” Fakt, że nas interesuje najbardziej właśnie jest to, co się stało, kiedy to wielki Aleksander zmarł. Co się stało była śmierć jego imperium. Zostaw to jako jeden przykład.

Teraz weźmy się kolejną serię wydarzeń. Jest to jeden mniej smaczna niż jednego tylko wspomniał rabinów żydowskiej pulpiteers protestanckich i katolickich, którego mowa w otworze. Ale to nie moja wina; to jest ich. Seria wydarzeń, które teraz zaproponować wspomnieć zostały zaczerpnięte z Biblii. Wiesz, że wybrani przez Pana backslided bardzo często. Na jednym z tych okazjach upadli pod kontrolą nikczemnego wyścigu zwanym Moabitów. Następnie oni jęczał pod jarzmem Moabitów długie lata.

Wreszcie w języku biblijnym „Bóg wskrzesił sędziego Izraela”. Nazywał się Ehud. Rozejrzał się i zobaczył, ucisk swego narodu, i podjął decyzję, aby położyć kres ciemiężycieli. Jak się do tego zabrać? Przez walczących przeciwko Moabitów? Nie król Moabitów był dżentelmen o imieniu Eglonu, opisanej jako Ehud, który jest opisany jako „leworęczny,” pod warunkiem siebie ze sztyletem „człowiek bardzo otyły.”; schował go pod ubranie; zabezpieczone prywatny wywiad z Eglonu, który został wyrzucony baczności widząc prawica Ehud jest uzbrojony; i nagle używając lewą rękę, chwyciła sztylet, aw języku Biblii „utopił go w brzuch Eglonu za” tak, że „haft poszedł po ostrzu, a tłuszcz zamknięty na ostrzu” i zatrzymany szybki.

Wyjdź Eglonowi, nie sam, ale syn każdej matki z Moabitic prześladowców. Wraz ze śmiercią króla Eglonu panowaniem Moabitów był na końcu jako absolutnie jakby sztylet Ehud miał przebita każdy Moabicki w poraża Eglonowi. Tyle dla roszczenia przeglądu mam odczytać z, że akty indywidualistyczne są jałowe wyników.

Podjąć kolejną imprezę, również z Biblii. Jest obchodzony jeden, który przeszedł do sztuki, dostarczając poetów i malarzy z tematem dla wielu wielkiej produkcji. Jest to historia Judyty i Holofernesa.

Król Nebuchodonosor, jak nazywany jest w Księdze Judyty, pozwolił oczy wędrować dookoła i dostrzegł Żydów, i postanowił je zdobyć. Holofernes został mianowany generał tej zwycięskiej armii. Zaniósł wszystko przed nim, i wreszcie dotarł Judeę z armią ponad sto tysięcy silna. Z tymi słowami obozem niedaleko Bethulia. Żydzi zostali ciężko; woda została odwrócił się od nich; Dyskusja poddania zaczął być słyszalny.

W tym krytycznym momencie kobieta weszła dalej. Ona konsultowany nikt; wyznała jej plan, aby nikt nie nawet do sługi sprzątania, że ​​wzięła ze sobą. Ona sama tak ubrany na jej najlepiej, i wyruszył z miasta w kierunku obozu Holofernesa, przed którego namiot wkrótce przybyli żołnierze łatwo ustępując dla niej. W pięknym językiem Biblii, tak blisko, jak mogę go sobie przypomnieć, „jej sandały ogarniętego zmysły, a jej oblicze wziął do niewoli umysłu.”

Aby długie opowiadanie, jedną noc, jak Holofernes leżał w osłupienie snu na jego kanapie, Judith wziął miecz, odciąć głowę i wrócił do domu z nim. Ścięcie Holofernesa była równoważna dekapitacji każdego człowieka w jego ogromnej armii. Że wojsko zniknął całkowicie, jak pierwsza cienka warstwa śniegu znika na ulicach Nowego Jorku, gdy dotknięte przez słońce; zniknął jeszcze całkowicie, nie pozostawiając za morszczyn.

To był świetny wynik. To odkładać przez wiele stuleci dniu, kiedy płaskim czasu miała być rejestrowane, a cesarz rzymski umieszczone na murach Jerozolimy podobiznę kamień świni z bezczelnie zakręcony ogon jak pieczęć Gentile ujarzmienia Akropolu żydowskich, Bardziej „autonomiczne” lub indywidualistyczny”akt może być źle pomyślany; ani jeden bardziej owocne wyniku.

Weźmy teraz długi krok naprzód w historii współczesnej. Obejrzeniu obecne wydarzenia we Francji. „Paris” w dół do bardzo świeżej daty, stanął na „Francja”. W kolejnych kryzysów świadkiem, że kraj, niezależnie od koterii kapitalistycznych interesów schwytany Paryż schwytany we Francji „na wszelki wypadek”. A Paryż stał przez „rząd.” Kto wziął rząd miał naród.

Zbliżyć się do naszego własnego kraju. Co to jest spektakl prezentowany na tej głowie przez naszego sąsiada Republiki Meksyku? Koleje mają w nowszej daty pobranej z obrotów szansę powodzenia kiedyś cieszył. Ale do tego czasu, jak to stało? Wódz, albo, powiedzmy, interesów skupione wokół takiego wodza, który mającego na celu kontrolowanie ludzi, po prostu maszerowali po stolicy. „Kapitał” stał „rząd”. On, który schował się do rządu, przejął lud. I wreszcie intensywniejszej na naszej własnej ziemi, a schodząc do natychmiastowego obecnej, co jest spektakl, który prezentowany jest właśnie teraz w naszym Empire City of Greater New York? Ostra kampania komunalnych szaleje tam między siłami kapitalizmu, ustawione wzdłuż linii Fusion lub „reformy”, z jednej strony, a partia u władzy, Tammany Hall, z drugiej strony.

O co w tym wszystkim chodzi? Korupcja – niezaprzeczalne, przyznał otwarcie lub milcząco przyznał – jest powszechne w rządzie komunalnych. Wykonaj „reforma” siły z Sethem niskie, jak ich przywódca, wziąć ludzi z miasta pod uwagę? Czy uznają, że niepewnej egzystencji wśród mas pracujących, regałów szczep nerwowy „zachować pozory” wśród shoddyocracy, śliskości fundamentu ich zamożności między plutokracji – biorą one pod uwagę, że te popularne warunki muszą wyhodowania atmosfera nieczystości społecznego, którego wyziewy są zobowiązane do manifestują się w nieczystości rządowej i korupcji?

Nie jest w najmniejszym stopniu! Kolumna Seth Min skondensowanych kapitalistów republikańskich i demokratycznych – udzielanie dla nonce uczciwość swoich deklamacje – postępować z zasady – że to wszystko – wystarczający do obalenia Tammany Hall z bułat o „rząd reform” w celu ustalenia rządowe czystość; z dekapitacji Tammany Hall oczekuje się, że zanieczyszczenie i korupcja w mieście zostaną ścięty – Aye, ścięty tak skutecznie, jak imperium Aleksandra Wielkiego zmarł, gdy umarł; tak skutecznie jak ciemiężycieli Moabitkami Żydów były zasztyletowany przez sztyletu, z którym Ehud zasztyletowany króla Moabitic; tak skutecznie jak sto tysięcy żołnierzy i nieparzyste Holofernesa ścięto z bułat że Judith odciąć głowę swojego generała z; tak skutecznie jak Francja pierwszej połowie tego stulecia sukcesywnie schwytany przez kolejnych rewolucjach że przechwyconych Paryż; tak skutecznie jak Meksykanie były zapakowane przez wodzów, którzy wbita stolicę Rzeczypospolitej – Marek cię, jak skutecznie i na tej samej zasadzie, jak strzał z anarchistycznego Czołgosza oczekiwano od niego, aby zabić kapitalistycznej dominacji przez zabijanie Prezydent Narodu. (Oklaski.)

Nie ma potrzeby mnożenia przykładów. Umysłowe pokrewieństwo wszystkich tych przypadkach jest oczywiste. Z nich skacze do wyświetlenia identyczną koncepcję rządu wraz z koncepcją społecznej, że jest to odruch. I co to jest? Jest to oczywiście koncepcja społeczna, że ​​ludzie nie liczą się w społeczeństwie, z wyjątkiem, w najlepszym razie, jako pokarm dla armat (śmiech i oklaski); że rząd w związku z tym jest coś poza, oddzielna i oprócz, a nałożony na ludzi z góry.

Jest to koncepcja szachownicy społeczeństwa. Ktoś może mieć wszystkich swoich ludzi na pokładzie, ale jeśli jego król jest checkmated, gra jest stracone. Twój przeciwnik może mieć pionki, biskupów, rycerzy, gawrony i królowej, ale jeśli zatłoczone swego króla do miejsca, gdzie musi poddać, wówczas wszystkie jego biskupów, jego pionki, jego gawrony, jego rycerzy, a nawet jego królową, pójść na marne. Oraz że koncepcja jest istotą anarchizmu. (Okrzyki i oklaski). Wszystkie indziej w anarchizmem są jednak przypadki i wyniki, które płyną z tej centralnej zasady. (Oklaski.)

Teraz więc, jak może zacząć dostrzegać, ten Anarchist koncepcję społeczeństwa i rząd był na tyle naturalny, aw miejscu, na pewnym etapie społecznej. Ile w miejscu, jakie scenie społecznej, może masz pojęcia z ilustracji przedstawionych przez imperium Aleksandra, a od skuteczności, z którym koncepcja społeczeństwa był stosowany w przypadkach o Ehuda i Judith, wraz z wieloma innymi instancjami że te dwie łatwo sugerują.

Z drugiej strony, od pozostałych przypadkach cytowane i wiele więcej można łatwo pomyśleć, razem ze wspólnym doświadczeniem spadku efektywności, z którym Anarchistyczna koncepcja społeczeństwa jest stosowana, aż do naszych dni, gdy jego aplikacji regularnie cierpi wrak, co ilustruje całkowitej awarii, które uczęszcza i nieuchronnie musi uczestniczyć we wszystkich „ruchów czystości”, które widzieliśmy sprężynę się okresowo w ziemi – od tego wszystko będzie jasne, że od warunków społecznych w Azji Mniejszej i Palestyny wiele wieków przed Chrystusem, do tych w Stanach Zjednoczonych w XX wieku; od czasów Ehuda i Judith do tych Czołgosza i Seth Low (śmiech i oklaski), stały zmiana została dzieje, aż do dzisiaj, stare Anarchistyczna koncepcja rządu już nie pasuje do aktualnych warunków społecznych.

Teraz więc, co jest powodem, że Ehuds i Judiths udało, natomiast dzisiaj, Czolgoszes i upadki nie udało, i będzie nadal się nie powiedzie? Zanim przejdziemy do sedna sprawy, a szczegółowo podstawowym i odległe, dobrze jest pierwszym punktem wyjścia do bezpośredniej przyczyny.

Bezpośrednim powodem jest socjologiczny prognant rozwoju o znaczeniu. Jest to: Z powodów, które mam obecnie zajmują pełniej, masy są coraz intensywniejszej na scenie historii, i zamieszek jako „supes” lub sceny zmiennokształtnych, ale jak gwiazdy na wydajność. (Oklaski). Liczyli na nic – z wyjątkiem „supes” i scena-manetki na zamówienie przemysłowej kiedy Ehud i Judith zorientowali.

Stopniowo zaczynają liczyć na więcej i więcej; historia księstw północnych Włoch i miastami Hanzy Niemiec jest interesująca lektura na wczesnych etapach tej transformacji.

Pod nowoczesnego porządku przemysłowego, masy wzrosła do społeczeństwa – a nie kilka z padaczkowymi, że społeczeństwo kapitalistyczne jest stale wrzucony do są wynikiem zamachu na części klasy kapitalistycznej do ignorowanych, jednocześnie starając się korzystać przez , zmiana; wysiłków tej klasy, aby przygotować się na Niagara – jak potok ewolucji, że usunął rząd w dół, z dala od nieba i zasadzone go na ziemi i że oznacza go ciałem z ciała narodu, a kości ich kości – część cząstką, nieodłączna od, społeczeństwa. (Oklaski.)

Im dalej wstecz jeden ślady wyścigu, tym mniej są zainteresowane w rządzie; tym mniej są tak zaniepokojeni, tym bardziej naturalne, ponieważ najłatwiej jest system dokonywania zmian – Tak, ulepszenia – przez „wysyłające” rządu.

Im dalej do przodu, tym bardziej intymne staje się mieszanie „rząd” z resztą społeczeństwa; nawet kroku w system „wysyłający” rządu, czy za zabójstwem lub jakiejś nowszej metodzie, staje się coraz bardziej jałowy w wynikach: do Czerwonego Terroru kiedykolwiek uda się biały; indywidualnie łagodny McKinley jest następcą Spiked Police-Club Roosevelta. (Oklaski.)

Anarchist koncepcja rządu i nowoczesnych warunkach społecznych nie jest najmniej z rażących sprzeczności kapitalistycznego rządzone społeczeństwo jęczy pod. Podjudza cywilizacji, a mimo to skłania do barbarzyństwa.

To nie przypadek, na przykład, że Balthasar Gerard, zabójca Wilhelma Orańskiego, lider w rewolucji protestanckiej (ciekawy historycznego wydarzenia w związku z tym mam nadzieję, że mogę zapamiętać lub mają czas, aby poruszyć później); że Jacques Clement, zabójca Henryka III Francji; że Ravaillac, zabójca Henryka IV, również z Francji; i, zstępujące z historią naszych dni, że Kullman, niedoszły zabójca Bismarck: Santos, zabójca prezydenta Carnot Francji; Bresci, zabójca króla Humberta Włoch; Luechini, zabójca z cesarzowej Austrii; Algoncillo, zabójca z premierem Hiszpanii Canovas del Castillo – to nie przypadek, że wszystkie z nich, aż do Czołgosza są katolikami.

To nie przypadek, że te były wychowywane przez rzymskokatolickiego hierarchię w latach przetargowych, które w tym samym hierarchię uznaje za najważniejsze w kształtowaniu przyszłego umysł człowieka. I mówią, że to nie przypadek. Nie, rzeczywiście, że Roman Catholic Hierarchy sprawia, że ​​praktyka głoszenia zamachu; ot to jednak, że – nie, jak mogłoby się wydawać, aby uwolnić się od swoich patriarchalnych i kolejnych feudalnych zwyczajów i stając się w naszych czasach służebnica kapitalistycznego systemu despotyzmu – to kształtuje się jego uczniami, a nie dzisiaj zasadniczo prawdziwe i podnoszące że rząd jest odbiciem warunków socjalnych, ale dzisiaj teoria fałszywa i poniżające, że warunki społeczne są odruch rządu: teoria, że ​​przesadzam wartość indywidualnego aktu, przez sposób nadmuchiwania indywidualnej miłości własnej, potrzeb, ale spadnie na korzystny gleby nieuchronnie hodować zabójcę. (O przedłużonym oklasków).

Wielki kobieta, George Eliot, wezwał uwagę wyścigu do następującej zasady dochodzenia: „Ważne jest, aby znaleźć zamieszki, w którym rzeczy pozornie podobne, są niepodobne; Ważną rzeczą jest, aby upewnić się, że rzeczy, które pozornie przeciwieństwie mają wspólnego, albo są podobne.”

Teraz, jeśli masz po mnie tak daleko, patrząc z jednego końca na drugi koniec gamę – od basso profundo z Partii Demokratycznej i Partii Republikańskiej w górę hierarchii katolickiej i żydowskich i protestanckich ambon – znajdziesz napisany przez wszystkie ich twarze, tak jasne, jak jest to możliwe dla człowieka, aby zobaczyć, kto ma oczy, aby zobaczyć – anarchizmu. (Głośno oklasków). Anarchizm tyłu; Anarchizm przodu.

Różnica między nimi a niepokornego anarchistów – tym, że dawne warunki wyobrazić może być zmieniona przez sam przechwytywania rządów, podczas gdy ten ostatni uznał, że warunki mogą zostać zmienione przez sam decapitations rządów – to diffence, a nie miły, ale od odmiany. Obaj należą do tego samego gatunku, znak, który jest to, że koncepcja rządu – Skorygować w jednym czasie, wydanego w mniejszym stopniu z cyklu społecznego do obiegu społecznego, do dziś jest to niedorzeczne, że składa się uznając, że rząd jest czymś na zewnątrz, oddzielna i oprócz, ludzi. (Oklaski.)

Teraz, od tej koncepcji ruchu socjalistycznego wyróżnia się samotnie w Stanach Zjednoczonych. To mówi dzisiaj, na obecnym etapie cywilizacji, nie ma możliwości mówienia reforma warto po prostu monkeying z rządem. trzeba edukować pierwszy mas. (Oklaski). Nie może poruszać się szybciej niż masy poruszają się z wami w tym XX wieku. Tak, nawet w Rosji masy mają sporo do powiedzenia. W niektórych krajach są one aktywne siły w innych krajach sił biernych; ale siły, siły społeczne, stały się one wszystkie takie same.

W związku z tym ruch socjalistyczny nie może nauczać w jednym miejscu doktryna zaprzecza, że ​​w innym miejscu; nie może głosić doktrynę w jednym miejscu, który jest oparty na jednej z teorii, aw innym głosić tę samą doktrynę, cofając go przez inną teorię; Innymi słowy, nie może on pełnić rolę podwójnego twarzy syreny, a oddają się praktykom jednego i wszystkich organizacji – duchownych i świeckich – co mam wymienione. – poddać się musi podjąć indywidualną i zrewolucjonizować go. Rewolucja jednostki rozwija niezbędną głowę których społeczeństwo wymaga, aby przejść.

Myślę, że to z tego samego platformie, kilka lat temu, w przemówieniu zatytułowanym „Reforma czy rewolucja” Ja leczonych tę sprawę szczegółowo. Aby uruchomić szybko na zasady tam określone, były one w następujący sposób:

W ramach systemu społecznego, w którym narzędzie produkcji jest tak mała, że ​​każdy człowiek może działać sam, on, w ramach tego systemu społecznego, posiada swoje narzędzia, a także, że posiada produkt jego trud. Jeśli zaczął bez narzędzi pracy, mógł łatwo je zdobyć. Był kowalem swojego losu.

Produkcja na tym etapie nie mieliśmy kilka satysfakcjonujących możliwości; miał jednak jedną bardzo niezadowalający. Indywidualny producent nie może produkować tyle, aby uwolnić go z tego stanu zwierzęcego konieczności grub dla jego materialnego utrzymania przez całe życie. Człowiek dąży do wolności od konieczności niepokojące, jak będzie żył, czy będzie on cieszyć schronienie. ambicją mężczyzny jest być wolnym od tego; a potencjalność jego wolność w tym, że zwiększa się w kierunku nawet kroku z doskonałości narzędzi porodu.

W parze z tym idzie rozwoju innym. Im bardziej doskonałe narzędzie produkcji, tym bardziej ludzie są zmuszeni do współpracy w zakresie produkcji. Jestem niemal pokusę, aby tego tablica przyniósł. Przekazania do udowodnienia tej tezy. Jest to punkt podlega niemal matematycznej demonstracji. Współpraca jest kwiat na najwyższym poziomie od ulepszonej maszyny. Współpraca przynosi zwielokrotnienie płodności czasów pracy o wiele więcej niż kwota indywidualna mógłby podnieść. Jeśli dziesięć ludzie wytwarzają pewną ilość Indywidualnie, w ramach spółdzielni pracy superinduced przez nowoczesne idealnej maszyny będą produkować, a nie dziesięć razy tyle, ale sto razy więcej.

Jednak człowiek wolny może być, że są rzeczy, nie może wzrosnąć powyżej. On nie może wzrosnąć powyżej materialnej ewolucji. Chciałby, aby lecieć do San Francisco, aby osiągnąć przy łóżku chorej przyjaciółki, ale jest zmuszony do poddania się jego fizycznej niemożności jechać szybciej niż nauka pomysłowe sprawia, że ​​to możliwe. Człowiek jest zmuszony do współpracy, dzięki czemu wydajność pracy powinna być tak duża, że ​​może cieszyć się wolnym i rozwijać się intelektualnie.

rolnictwo Old-time, indywidualne rolnictwo, w Massachusetts była samonośna po stylu. Ojciec zaorać i carpentered i zbudował Shanty, matka i córka obrócił się, a chłopcy jak dorosną pomagał ojcu, chyba że stały się one przekupki jak Huntington i bogacili przez proces handlowca sprzedaży zarówno nabywcy i towarów. Tak długo, jak długo pozostał w domu mogą wykonywać pracę między sobą.

Indywidualistyczny rolnik była samonośna, a więc był narażony na wszelkie zło, które dotykają bestie dżunglę. Te rolnicy przemian ucztę i szybki; w przypadku suszy lub awarii upraw, musieli cierpieć długotrwałego głodu. Praca tych ludzi była żmudna i ciągły, nie było zbyt wiele czasu na rozwój edukacji.

Historie New England ludzi, jak napisane przez pisarzy Massachusetts siebie, obraz rozwój intelektualny stary czas na bardzo niskim poziomie. Piosenki śpiewali, rodzaj muzyki wykonywanej one etc., etc., są bardzo sugestywne. I sugerują, że literatura dla ciebie do zbudowania. To był niski poziom intelektualizmu Oczywiście, powyżej pewnego minimum. To powiedział we wszystkich punktach żmudnej, kultura-ostry trud.

To zmieniło się stopniowo wraz z wprowadzeniem w idealnej maszyny, wraz ze wzrostem wydajności pracy, spółdzielczego, że ulepszony system produkcji narzucona ludzi. Ostateczna aspekt których zmiana spowodowana na to, że dzisiaj nikt człowiek w Stanach Zjednoczonych jest już niezależna od wszystkich innych. Dziś nikt miasto, województwo, lub stan jest już niezależna od jakiegokolwiek innego miasta, powiatu, lub państwa.

Tkacze Massachusetts nie może działać, jeśli górnicy w Pensylwanii, Ohio, Indiana, i jak daleko na zachód jak Kansas, nie kopać węgiel; i górników z Pensylwanii, Indiana, Ohio, Kansas, i nie może działać, jeśli rolnicy nie produkują ziarno; a rolnicy nie mogli wykonywać swoją pracę, czy szewcy Massachusetts i innych ośrodków przemysłowych nie dostarczy im z butów; i żaden z nich nie może istnieć, jeśli wielkie koleje kraju nie transportować swoje produkty. Dziś nie jest absolutna współpraca.

Teraz, w ramach takiego systemu produkcji musi być centralny organ kierujący, rząd. Jak Marks ujął to jeden skrzypek może być jego własna reżyser. Rapuje się na zamówienie, stawia na skrzypcach na ramieniu i ustawia jego muzykę w zależności siebie; gra szybko czy wolno, głośno lub w inny sposób, i zatrzymuje, gdy tylko mu odpowiada; ale jeśli chcesz orkiestrę, jeśli chcesz mieć tę kombinację dźwięków, która pochodzi od współpracy i jeszcze asortymentu instrumentów muzycznych; jeśli chcesz mieszanie bębna basowego, Cornet The talerz i flet z działaniami violincello, to musi mieć dyrektora orkiestry. Jeśli nie masz reżysera, może masz Louisiana negro załamanie, czy coś w tym rodzaju, ale nie można mieć muzyczną harmonię.

Podobnie w tym systemie produkcyjnym dzisiaj. Jest to duża orkiestra produkcji. W celu przeprowadzenia tej produktywnego orkiestry musi istnieć centralny organ kierujący. W takich warunkach społecznych, centralny organ kierujący, rząd, jest jak skóra na ciele mężczyzny.

Na myśl przychodzi mi do głowy, że to nie tylko kapitalistycznych polityków, profesorów i pulpiteers którzy są anarchistami. Reklamodawcy quack się również w tej kategorii, intelektualnie. Może zauważyłeś reklamę lekarzy szarlatan, doradzając, na przykład, zastosowanie Johna Jonesa skóry Maść: „Będzie to dać. Piękna cera i usunąć wszystkie pryszcze.„

To prawda, że ​​może usunąć pryszcze z pewnym miejscu ciała; ale pod skórą, to jest tak jak kiedyś kartką i produktywne świeżych pryszcze. Absurdem jest, że można usunąć zanieczyszczenia w ten sposób; i to jest tak absurdalne – wyobrazić sobie, że można usunąć nowoczesne dolegliwości, które dotykają lud albo przez zmianę jedynie jego rząd lub decapitating rząd całkowicie.

Nerwy i mięśnie i żyły i kości, z których ten nowoczesny orkiestra produkcji składa się, bolą, a choroba objawia się w brzydkie pryszcze, które pojawić się na powierzchni skóry – kapitalistyczne rządy, które odzwierciedlają warunki społeczeństwa. Społeczne nerwy, mięśnie, żyły i kości, nie boli, bo nie wystarczy produkować. Boleć, ponieważ są one pozbawione bogactw, które produkują. Oni boleć, ponieważ wszystkie zalety ich spółdzielni przepływu pracy, a nie do nich, ale do ropnia społecznej, która sama w kształcie ciała społecznego. Że ropień społeczny jest klasa kapitalistyczna. boleć oni, ponieważ nie tylko są korzyści, jakie płyną ze spółdzielni pracy odwrócił się, ale ponieważ te zalety są zwrócone przeciwko nim, napinając je do punktu hodowli mdłości zanieczyszczeń.

Sama zmiana lub zwykłe zniesienie pryszcz rządowej może, oczywiście, nie przynoszą poprawy, co jeszcze może zrobić. Fałszywym pretekstem nie będzie królem. Czystość, nie więcej niż wolność, może przyjść do ludzi z zewnątrz. Jako tych, którzy chcą być wolne muszą sami uderzyć cios, tak że dźwignia musi społecznej o nazwie „rząd”, które mają być wykorzystane do ustanowienia wolności i czystości, ewolutna od wewnątrz.

Ludzie, którzy mają Anarchistyczna koncepcja rządu jeszcze nie nauczył się lekcji, że każdy chłopiec nauczył, który wspiął się na drzewo i patrzył właz jajka w gnieździe ptaka i zobacz, skrzydła i pióra skrzydeł kiełkować się z samo ciało, aż ptak leci. Ten chłopak wie, że skrzydła nie mógł Stead ptaka latać z nim zamocowany na z zewnątrz. Muszą rosnąć od wewnątrz. Muszą być strukturalne kończyn ciała. Tak, we wszystkich punktach, z „rządu”. (Oklaski).

W związku z tym dzisiaj, przyodziany przeciwko całemu duchownych i świeckich anarchistyczna koncepcję rządu, który na tyle logicznie, produkuje takie zamachy jak ostatnio jeden w Buffalo, i do których takie idiotyczne kampanie kampanii komunalnych teraz w Nowym Jorku są ściśle zbliżona – przyodziany przeciwko całej paczki stoi ruchu socjalistycznego. (Oklaski) To mówi do robotnika: To prawda, trzeba starać się uchwycić rząd, ale nie albo jako ostateczność lub starter. Obalenie rządu należy dążyć musi do końca przy użyciu siły rządowe doskonalić rewolucję, która musiała poprzedzony swój podbój uprawnień publicznych. (Oklaski). Początkowy rewolucja musi być dokonane w swoich umysłach. Musiałeś rozwiódł się spośród nawyków myślowych, które zostały wykorzystane do niewoli; trzeba doszli do zrozumienia, że ​​jesteś jedynym producenci wszelkiego bogactwa. (Oklaski). Musisz być w stanie wyciągnąć logicznego wniosku, że klasa kapitalistyczna jest pasożytem na swoich plecach. (Oklaski). Musisz podniosły siebie doceniać swoją wysoką misję w rozwoju społeczeństwa, w tym jedynego programu gospodarczego swojej klasie jest w stanie znieść niewolnictwo wyścigu. (Głośne oklaski). Musisz, w konsekwencji, nie dowiedział się, co użycie do rządu, gdy dostał, a mianowicie, aby użyć go jako dźwigni społecznej z których powołane Socjalistycznej Republiki i zainstalować rząd, że nasze potrzeby wymagają i że cywilizacja potrzebuje.)

W związku z powyższym, ruch socjalistyczny, nie mówi do robotników: głosowanie bilet socjalistycznych. Wyjaśnia im, dlaczego powinni głosować tego biletu, i dodaje: Jeśli jeszcze nie rozumiem, dlaczego, po czym, na litość boską, nie rzucajcie głosów z nami, ponieważ, gdy wybrany, socjaliści, rząd Państwo Członkowskie wybrało musi, aby być skuteczny, mieć coś, a nie na zewnątrz, a nie osobno i niezależnie od siebie; musi ona być ciałem swojego ciała i kości swojego kości; musi mieć ludzi na plecach. (O przedłużonym oklasków).

Jest opatrznościowego dyspensa w co się dzieje. Pytanie jest często umieścić w tych dniach, czy może to Czołgosz sprawa nie może spowodować, że głos Socjalistów zejść. Co z tego? Jaki byłby sens głosowania idzie w dół? To po prostu oznacza, że ​​ludzie, którzy odchodzą z partii w tych wyborach, głosowało na niego w ostatnich wyborach, gdy nie zostały one pasować do szeregach socjalistów. (Oklaski). Oznaczałoby to, że w tej części struktury dla mancipation naszych ludzi którym ruch socjalistyczny jest hodowana, ziemia już opadły. Oznaczałoby to, że ziemia musiałaby być wbity trudniej uczynić bardziej solidne podstawy.

Jednak wszystkie te rzeczy, które zdarzają są jak gąbki, które opatrznościowy chirurg stawia do ciała wchłonąć ropę i wszelkich zanieczyszczeń, które nie należą tam. (Oklaski). Jeśli strzał Czołgosza bierze od nas głosy, głosy te nie należały do ​​nas. (Oklaski). Jeśli maniakiem ruch polityczny wyjdzie, a jeśli ktoś myśli, że może zrobić skrót w stronę rewolucji społecznej, niech spróbować i dowiedzieć się. wróci do nas, jeśli jest warta posiadania. (Oklaski). Jeśli Demokratyczna partia wychodzi z zakładu, aby „zniszczyć zaufanie”, a liczba naszych wcześniejszych wyborców odejść ku nim, mówię, „Kapryśna, bracia, idź w pokoju”.

Jedna rzecz jednak cała gama organizacji anarchistycznych – duchownych i świeckich -in ziemi nie może zrobić, a to powoduje, że sztandar ruchu socjalistycznego zostać obniżony jeden cal. (Głośne i długotrwałe oklaski i wiwaty.) Partia będzie kontynuować jego dzieło edukacji pomimo mogących wydarzyć. Niesie w tej pracy jest promowana przez wiedząc, że jest ona robi postępy. Niesie go na zachęcani przez wiedzę, że rewolucja jest udoskonalany w umysłach setek i tysięcy ludzi w kraju.

Partia kontynuuje jego dzieło edukacji promowana przez świadomością, że kiedyś, jakoś, coś jest zobowiązany do zgrywania. I wtedy, w tym kryzysu, kiedy ludzie, którzy dali się zwieść od Mumbo Jumbo Jumbo ple, zostanie uruchomiony dookoła jak kurczaki bez głowy, nie będzie jedna lampa sygnalizacyjna w spalaniu ziemia tak oczywiste w tej ciemności jak to się pali „pośród chmur dzisiaj; jeden sygnał nawigacyjny, którego ciągłe świecenie będzie służyć jako przewodnika; którego próbował jędrność będzie wzbudzić zaufanie; i którego skalne przetłoczeniami strony będą służyć jako naturalny punkt rajdu, z którego można uratować cywilizację. (O przedłużonym wiwaty).

Podsumowując, pozwolę sobie umieścić na płycie fakt doping, które mogą być zebrane z pośród obecnego chaosu myśli, że kraj się znajduje. Widzieliście w ciągu ostatnich dwóch miesięcy wszystkie siły anarchizmu łącząc wielkie mocarstwa oni sprawować do końca o wykorzystywanie tragedii Buffalo. Ich instynkt kierować je poprawnie. Wszystkie zwaśnione frakcje kapitalistycznego społeczeństwa, niezależnie od etykiet – duchownych lub świeckich – zostały one połączone w jeden wspólny atak na ruchu socjalistycznego. Od Barnegat do Puget Sound one przenoszone iskry chuligaństwo w ziemi, i starali się zachęcać ludność do czynów przemocy.

A jednak, mimo wszystkich sił tego potężnego atakiem, nie udało im się. Tu i tam i tam, naruszenia pokoju były popełniane przeciwko partii. Ale przypadki były izolowane; były one w żaden sposób współmierny wysiłków włożonego w wprowadzają je. Co oznacza ten cudowny przejaw? Negatywna choć jego znaczenie jest, to ujawnia fakt, doping, że zdrowy nurt jest animowanie naszych ludzi; ujawnia fakt, doping, że siły rządzące anarchizmu czy nie rozkazać Nieuwarunkowani zaufanie mas; potwierdza szacunki, że jak Ameryka była nasza ziemia, w której śmierć knell feudalizmu został uderzony, więc to będzie tutaj, że śmierć knell kapitalizmu zabrzmi i kuranty urodzenia Republiki Socjalistycznej będzie pierścień. (O przedłużonym okrzyki i oklasków).

Pytania

Na zakończenie adres, przewodniczący obrad, James A. Bresnahan otworzył podłodze na pytania, i zdał młotek do głośnika. Poniższe pytania zostały następnie poddane, i odpowiedział przez głośnik:

Dr Harriet Lothrop. Jak o historii rewolucji protestanckiej pomaga zilustrować przedmiot dzisiejszej adres?

Mówca. Cieszę się, że przypomniał. Protestancka rewolucja nie miała szans na postęp aż do cechu-mistrzów udało w bardzo istotny sposób usuwania ich uczniów z bardzo wielu swoich przywilejów, jakie panowały w systemie feudalnym i były chronione przez katolickiego kościoła Rzymianina. Każdy handlowa powstała w cechu, a każdy gild był pod gild-Master, który zabrał uczniów. Te uczniowie byli traktowani jako Uczyli handlu magisterskiej „synów dżentelmenów.”; jedli przy stole, że byli zadowoleni z niego wszystkie święta kościoła rzymskokatolickiego, którego nie są w pełni sto rocznie; Nierzadko ich likwidacji poprzez małżeństwo córki Mistrza.

W ramach tego systemu cechu-master nie może wykorzystać swoich uczniów. Kapitalizm nie miał show. Zaczął przez odcięcie ich przywileje, jeden po drugim, aż uczeń zatonął na poziomie służebny i został zdegradowany do kucharza. W Dickensa, „Barnaba Rudge” dostaniesz rzetelnie tego etapu w systemie ucznia. W popularnych ballad tego okresu uczniowie skarżyli się, że dawniej używali jeść indyka, a teraz nigdy nie skosztował ptaka; że podczas gdy poprzednio były one podane „wino do picia, musieli teraz pić odprowadzenie wodzie.”

Cechu-master o tym samym ściśnięte uczniów w dół – zarówno w ich głodu i pukanie więcej pracy z nich zabierając z nich jeden po drugim wakacje wzrosła bogatsi. Był kapitalista w zarodku. Przedtem, a we wczesnych stadiach tego rozwoju, były liczne „powstań” przeciw „Czerwonej wszetecznicę” jako protestanci stylem Kościoła rzymskokatolickiego. Ale tych powstań, na kontynencie oraz w Anglii, wszystkie spełzły na niczym, tak krwawo. Dopiero cechu-mistrzów uczynił wystarczających postępów na liniach wykorzystywanie swoich uczniów, i zabrał prawie wszystko. Rzymskie święta katolickie z nich; nie było aż do osiągnięcia punktu, kiedy interesy cechu-mistrzów były, odpowiednio, przyodziany przeciwko interesom rzymskokatolickiego Heierachy – dopiero wówczas, że nie było ekonomiczne, materiał podstawą do domniemanej ruch religijny o nazwie „protestantyzm”.

Cechu-mistrzami byli, oczywiście, protestantów. Rewolucja zostały osiągnięte w szeregach ludzi. Następnie protestantyzm i zwyciężyła. Punkt łączący pomiędzy tym podmiotem a przedmiotem adres popołudniowej jest to, że anarchiści na polu teologicznym, zwłaszcza zawodowych Ateiści, wyobraź sobie religie, czyli wyznanie, można ustawić, zmienić lub obalony przez cashiering Parsons, kapłanów lub rabinów. Nie udało im się nauczyć się lekcji nauczanych przez socjalizm po stosunku istnieje między społeczeństwem i „rząd” i dowiedział się o socjalizm z historiach wyznań, protestanckiego wyznania Wśród najnowszych.

Innym, być może jeszcze bardziej wszechstronna. ilustracja może być cytowany. Jest on wyposażony przez Żydów. Największą modlitwą Żydzi mają, a najbardziej niezwykłe modlitwa, na które nie jest modlitwa skierowana od człowieka do Boga. Jest to modlitwa skierowana od człowieka do człowieka. W tej modlitwie mówią: Słuchajcie, och Izraelu, nie rób tego złego lub że coś złego; zrobić to i to dobre, itd W jakim celu? Do końca, że ​​mogą wkrótce pójść do nieba? O nie! Do końca, że ​​mogą żyć długo na tej ziemi. I nic dziwnego; że modlitwa, gdy pierwotnie wstał, miał szerokie podstawy ekonomiczne.

W tym czasie prawo Mozaika kontrolowane, a na podstawie tego systemu było się raz na pięć lat Jubileusz; były też inne większe Jubileusze, i nie było się co pięćdziesiąt lat Wielki Jubileusz. W Wielki Jubileusz, że nie było się być pełna korekcja nieruchomości. Te jubileusze były czymś w rodzaju olbrzymiej i wszechstronnej prawa upadłościowego. W tym systemie nie było gwarancji przeciwko wieczystego i dziedzicznej biedy. Zgodnie z tym, Żydzi nie modlił się, że mogą umrzeć i pójść do nieba. W tej modlitwie ich upomniał one wzajemnie się dobrze zachowują się w porządku, że może żyć długo.

Ale kiedy, pomimo wszystkich Jubileusze, Legiony rzymskie przyszedł, i skoszony mężczyźni, zebrane w całym bogactwie wyprodukowane i zaniósł go z powrotem ze sobą do Rzymu; kiedy rzymski patrycjusz, że klasa zamienił świat w dolinie łez, to ludzie zwrócili oczy ku niebu jako azyl. Z tą zmianą porządku społecznego, zmienionej kolejności modlitw powstał; następnie „Modlitwa Pańska” jego wygląd; potem wyrosły nowe credo, rzymskiego wyznania katolickiego, dostosowaną do istniejących wówczas warunkach społecznych. (Wielka oklaski).

Ferdinand Lassalle, myślicielem głębokiej penetracji, wskazuje, że rzymskokatolicki Kuria sama zdaje sobie sprawę z historycznym założeniem jego credo. W pięknym fragmencie jego, wielkiego dramatu zatytułowanego „Franz von Sickingen” wprowadza on dialog pomiędzy dwoma dostojników rzymskokatolickiej kurii, z których jeden, kardynał – legat, zauważa, że ​​niebezpieczeństwo leżał, nie Lutra, ale w programie Erasmus i Reuchlin, którzy przebudzenie w ludzi smak raju na ziemi. Zrozumiał, że niebezpieczeństwo leży w warunkach ekonomicznych, wspierane przez nauki, które powinny skłonić mężczyzna modlić się do Boga, aby utrzymać go jak najdłużej z dala od nieba, aby mógł korzystać z pewnych przyjemności ziemskiego raju. (Oklaski i radości).

Pan AH Simpson (Anarchist). Chciałbym zapytać, czy głośnik nie są wysokie władze anarchistyczne kto zgodzi się z głośnika, że ​​rząd jest namiastką warunkach i że edukacja byłaby środkiem extirpating tej formy rządu? I chciałbym zadać pytanie, jeśli nie będzie sprzyjać nam dwóch definicji, jeden socjalistyczny i jeden anarchistyczny?

Mówca. Ostatnia część pytania pokazuje mi się, że pan nie udało wszystko powiedziałem o „rząd” w rozumieniu socjalizmu. I na pewno nie będzie próbował dać spójną definicję tego, co rozumiemy pod Anarchiści „rządu”. Ich własne wypowiedzi na ten temat są zbyt niespójne za to. Biegną przez całą drogę od pojęcia Ben Tucker z przewodniczącego z autokratycznych uprawnień i od którego decyzji nie ma odwołania, na kaprysy i mysticisms o bezgłowe ciała. (Śmiech i oklasków).

Głos (bez nazwy). Istnieje kilka osób, które proszą o ruchu socjalistycznego, aby po prostu, co to znaczy, i pytają, czy ruch socjalistyczny działa na pierwszym poleceniu Boga „Miłuj bliźniego swego jak siebie samego”.

Mówca. Nie wiem tylko, co ten pan stara się dotrzeć. Jeśli oznacza on, czy ruch socjalistyczny działa na zasadzie wspólnego uprzejmości między człowiekiem a człowiekiem, a jego celem jest doskonalenie wyścigu, że rzeczą oczywistą. Co do reszty, Partia Socjalistyczna ma swoje stopy posadzone na ziemi; jej nogi nie są w chmurach, z głową w dół w ziemi. (Śmiech i oklasków).

Pan AH Simpson (Anarchist). Chciałbym jak tylko postawić pytanie, w sprawiedliwości, w odpowiedzi na dżentelmena. Teoria socjalistyczna jest to, że środki produkcji, narzędzi produkcji, powinny być w rękach ludzi. W przeciwnym razie jest to niemożliwe, aby zapobiec wykorzystywaniu ludzi. Teraz chcę wiedzieć, czy to nie jest właśnie doktryna Anarchistic jak uczy Kropotkin, Reclus i Malatesta? Wspominam o nich, ponieważ te trzy anarchiści głosili, że dokładnie doktrynę. Chciałbym wiedzieć, czy nie uważasz, że Kropotkin, Malatesta Reclus i uczyć tych doktryn jako absolutnie jak i Marks zrobić? Innymi słowy, chcę wiedzieć, czy różnica między wami a nimi nie jest różnica drutu ciągnięcie politycznym, a nie, z zasadą? Pragnę masz odpowiedzieć na to pytanie z korzyścią dla niektórych anarchistów, którzy są obecni – czy komunizm Marksa nie jest określone w Kropotkina i innych anarchistów? I jesteśmy pod wrażeniem, że jest.

Mówca. Kwestia jest taka: Nie teorie Reclus Malatesta i Kropotkina ucieleśnieniem ekonomię i doktryny socjalizmu? A ponadto, czy różnica nie jest raczej jedna z taktyk – l raczej nazwać „taktykę” niż Moja odpowiedź brzmi: Jest całkiem prawdopodobne, nie, to jest fakt, że anarchiści dość często szopka „wire-ciągnięcie”. Socjalizm; ale w tym samym oddechu lecą off uchwyt z teoriami, które pozytywnie latać w obliczu socjalistycznymi teoriami oni właśnie ogłoszonych. W które ilustrują one felicitousness nazwy oddali się; przynoszą same w słowniku rozumieniu Anarchy – zaburzenia.

Co do Eliseacute, e Reclus, nikt, kto wie, co mówi o pobiera go z byciem odpowiedzialnym człowiekiem na ekonomii czy socjologii. Reclus był piękny charakter i wybitny geograf.

Co do Malatesta, najmniej powiedział o nim, tym lepiej.

A teraz, jak do Kropotkina. Był niedawno w Nowym Jorku; wygłosił tam. Dzienna Ludzie mieli artykuł na ten temat. Wyrób umieszcza się dwa fragmenty, że mowa – jedna na drugiej Socjalistycznych jest anarchistą – w zestawieniu. Oba fragmenty były w rękoczyny. Anarchist brakuje poczucia syntezy.

Trzymanie się Reclus i Kropotkina, czy też nie chce się znieść wyzysk ludzi odcina nie postać w określeniu jakości anarchii. Gdy Cezar został zamordowany, to było zrobione na melodię „wolność”, a do melodii „Wolność” Did the Avengers Cezara zabić jego Slayers.

Czterdzieści lat temu, ośmielę się powiedzieć, byłoby trudno znaleźć gdziekolwiek na północ od linii Masona i Dixona, republikaninem gotów oddać sprawiedliwość Jefferson Davis’ abstract szczerości. Jefferson Davis chciał wolności. Lincoln chciał wolności. Dziś Davis stoi usprawiedliwiony na wynik jego szczerości. Ale wolność Davis chciał było coś zupełnie odmiennego od wolności, która Lincoln chciał. Różnica została wniesiona, nie mówiąc o „wolności”, czyli rozmowy z „czym jest wolność”, ale do czynienia z pytaniem, w jaki sposób w celu zapewnienia swobody temat. Metoda doprowadzić do wolności, która Davis chciał nie mógł doprowadzić do wolności, która partia Lincolna chodziło. W związku z tym, że nie ma różnicy, co dało nazwę Davis, jednak szczerze, do wolności był po. To było odłożyć.

Podobnie z tymi wszystkimi ludźmi – pustelników i Kropotkins cenie – którzy mówią o „uwolnienie ludzi”, „poprawa stanu ludowej”, itd., I którzy starają się ustalić punkt styku pomiędzy konkretnymi propozycjami anarchistów i tych socjalizmu na tej podstawie, że „oba ma ten sam ostateczny cel.” Stwierdzenie to założenie. Historyczne przypadki notowane tylko udowodnić.

Kto nie chciałby dla ludzkiego szczęścia? Nie chodzi o to, czy są one jako jeden do ostatecznych życzenia. Powstaje pytanie, w jaki sposób oni proponują realizować swoje pragnienia?

Weźmy dwa drzewa – drzewa gruszy i drzewo jabłoń. Sadzić dwa jardów od siebie. Obaj sporządzić pokarm z tej samej gleby; Oboje mieszkają w tym samym słońcem, oboje oddychać tym samym powietrzem; samo wiatr wieje na obu; i jeszcze na jednym drzewie widać rosnące wspaniały Bartlett gruszka, a na drugiej znajdziesz Crabapples. Co to jest, że produkuje taką ogromna różnica w owocach, które zostały sporządzone identyczny pokarm? Jest to strukturalny make-up z dwóch drzew; ich organizacji.

Drzewo krab jabłko produkuje krab jabłko, gruszka drzewo nie może produkować krab jabłko; kto chce gruszkę nie będzie pogodzić się z żargonie kraba jabłko. (Brawa i śmiech). Tak samo jest z kompozycji strukturalnej anarchizmu i socjalizmu. język niezależnie od anarchistów może być na «wyzysku ludu», co określa ich owocem drzewa jest struktura Anarchy, jego koncepcja społeczeństwa. Teraz owoc evoluted lub napięte, dzięki tej struktury, nie jest owocem, że Socjalizm jest po. Nie chcemy go. (Oklaski.)

Rzeczywiście, nie chcemy go. I że jesteśmy w prawo nie chcąc go nie jest jedynie teoretyczna wnioskowanie rozumowania właśnie przedstawione. Że. Jesteśmy w nie chcąc może być oceniana na podstawie różnicy postawy wobec kapitalizmu do socjalizmu i anarchizmu. Czy ktoś kiedykolwiek słyszał o kapitalistycznej klasy uprawnego socjalizmu? Nie! Dla socjalizmu mają prawidłową historyczną instynktu, że będzie ich śmierć.

Ale jak o anarchizmem? Illinois Staats-Zeitung, kapitalistą papier z doświadczeń europejskich, rozdawał tajemnicy gdy doradzał państwo kapitalistyczne do „kultywować larwy Anarchist jako środka niszcząc socjalizm” * Kapitalizm może czasami być incommoded przez Anarchy, zirytowany, podrażnionej to, jak niespokojnej Broncho może drażnić swego pana; ale Kapitalizm zna jego reguła ma się czego obawiać ze Anarchy, że siekiera, która będzie ściąć kapitalizm tyran odbywa się w potężnym uścisku socjalizmu. (Wielkie brawa i okrzyki).